在最深的红尘里重逢：第二十三卷《惨剧》

作者：白落梅
朗诵：伟大的战士

有一些地方，应该被人们永远记住，无论辗转多少岁月，曾经发生的故事，都历历在目，恍若昨天。也有人说，人生原本就有太多的负重，我们应该学会忘记。一个人不要轻易去承诺什么，既已承诺，就要做到。哪怕对一枚树叶，一只虫蚁，一缕烟火，亦要有所交代。人与人原本不同，我们不能拿自己的标准去衡量别人，亦不能取别人的生活方式当作自己的规则。难舍终须舍。三百年前，拉萨的哲蚌寺正举行一场疼痛的别离，酝酿一场无情的风暴。哲蚌寺是黄教六大寺庙之一，宏大的规模，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，故名哲蚌，象征繁荣。哲蚌寺被誉为全世界最大的寺庙，僧侣数目最多达到万人以上。伫立在哲蚌寺的任何一个方位，都可以看到连绵起伏的山峦和永远不会消散的云彩。如今它那么安宁地坐落在高原辽阔圣洁的土地上，有多少人还会记得三百年前它亦经历过一场腥风血雨的争斗。

就在今日，前往哲蚌寺朝拜的人依旧络绎不绝，而他们都只是一些平凡的朝圣者，背着行囊，转着经轮，为的是朝拜庄严的佛祖。他们从不同地方抵达拉萨这座古城，带着前世的约定，无悔于今生。三百年前，人流如潮涌，但他们不是来拜佛转经，而是为了奋不顾身地解救年轻的活佛仓央嘉措。没有人愿意让一片圣洁的土地，沾染尘世的污浊，没有人不想安宁平静，而愿意干戈四起。当年布达拉宫那位至高无上的活佛仓央嘉措，顷刻间沦为阶下囚。他戏剧性的遭遇，让无数民众生出人生祸福难料的感慨。他们是一群信命的人，相信这里的草木牛羊都有转世轮回，都可以预知前世今生。但是他们唯独不信，他们所敬爱拥戴的活佛会是假的，不信一个这样至情至性的年轻人，要遭遇这么大的变数。他们唯一可以做到的，就是尽力让仓央嘉措逃离这场劫数，只要不落入拉藏汗的手中，就可以不接受康熙皇帝的惩罚。他们本该是草原上最自由的牧民，不关心国家政事，不打听人间是非，只守着自己的信仰，拜他们认定的活佛。难道这也有错吗？为什么总有那么多人愿意挑起纷争，为了一个虚幻的地位，甘愿搅碎他们的安宁。

那一天阳光那么绚烂，但前来送行的民众立于风中，却感到刺骨的冷。当康熙的使者，还有拉藏汗的军队将仓央嘉措从布达拉宫押解出来，逶迤行至哲蚌寺时，一场蓄谋已久的行动就在瞬间展开。几十位僧众趁军队不备，快速冲上前将仓央嘉措从他们的队伍中解救而出。仓央嘉措还没明白发生什么事，哲蚌寺的门已经被严实地关上。而其余的一些僧侣和信众立刻挡在门口，将哲蚌寺门前的道路堵得水泄不通。哲蚌寺里，仓央嘉措从刚才惊心动魄的场面中舒缓过来，他为众僧对他的拥护感动不已。只是他比任何人都明白，众僧与拉藏汗的对抗，犹如螳臂挡车。大清皇帝派来的使者，还有拉藏汗浩荡的军队怎么可能放过他，僧众如此不顾后果的解救，将会给他们自身带来伤害。拉藏汗只要给他们一个劫走钦犯的罪名，就可以对这些挡在前面的民众格杀勿论了。寺外的蒙古军杀气腾腾，有强冲之势，然而数百名武僧林立寺门，诸多民众亦围在当中，不肯有丝毫的退让。拉藏汗全副武装的军队已经将哲蚌寺团团围住，如此僵持了半日，一场血腥的争夺眼看即将上演。愤怒的拉藏汗已经失去了耐心，下令军队强行冲向寺门，诸多信众被他们践踏在脚下，无情的刀剑向这些无辜的人挥砍而来。

一场血战在神圣庄严的寺院展开，比之在世俗中更加酷冷，更加悲壮。仓央嘉措再也不忍看到拥戴他的子民，无辜地死在拉藏汗兵士的刀剑之下。再也不愿，自己这一生，多添罪孽。他走出寺院，束手就擒。可是看到那么多的鲜血，他终究还是太迟。没有一场斗争，不是踩着鲜血与尸骨进行。回首看历史上华丽的宫殿，闪耀的王位，无不隐藏太多的悲剧与酸楚。

死后地狱界中的法王有善恶业的镜子在这里虽没有准则在这里须要报应不爽让他们得胜啊具誓护法金刚坐在十地法界你若有神通大力请把佛教的敌人驱走难道这人间真的有一面明镜，可以照彻是非善恶，可以将浑浊的世象、冷漠的人心看得清清楚楚？明镜蒙尘，人心向背，太多的谎言与欺骗，太多的丑陋与背叛，需要我们制止。佛佑众生，众生向佛。倘若每个人都少些欲望，多些善念，或许这世间就不会有那么多杀戮。面对世人的愚昧与残忍，佛无法劝阻的时候，也只能叹息。难道佛真的可以显灵，用他的神通法力，安良除暴？

仓央嘉措被押走时，众僧高呼佛号，流泪不止；信众俯首哭喊，惊天动地。他没有回首，那是因为他不忍让他们看到他眼中蓄满的泪。那个背影，是一个凶兆，意味着仓央嘉措此去京城，将永无归期。突然觉得，仓央嘉措就是一朵根植于稀薄尘泥中的莲，从前世移植到今生，又从今生移至某个无人知晓的角落。当年那些信众无比热烈地将他迎来，如今又无比悲壮地将他送走。曾经他灿若晨星，纵是黑夜也遮掩不住他的光芒。而今他萎落尘埃，接受被岁月埋没的命运。他从来就不希望自己这一生困守在布达拉宫，做一个有名无实的活佛，成为别人任意摆布的棋子。所以才会有几次三番的任性妄为，酿出这无可挽回的惨剧。

人生每出戏都蕴藏着一个结局，我们自编自导着剧情，固执地以为可以按最初的想法演到最后，其实那个被欺骗最深的人是自己。仓央嘉措以为自己不会留下什么，以为自己这么走了，就可以从此杳无音讯。但愿自己的魂魄在这片滋养他的土地上徜徉，而恳求西藏的人民将他彻底忘记。他不知道，他的情歌会如同布达拉宫里的香火，经久不息。从未离开过高原的仓央嘉措，早就听说京城繁华似锦。那一片河山，孕育过无数英雄逐鹿中原、碧血黄沙的故事。还有清越南国，酝酿了许多儿女情长的动人传说。曾经他那么渴望放逐，向往漂泊，带着心爱的姑娘携手戏人间，如今命运许了他的心愿，只不过身边少了一位红颜。望着远方，想象那不曾抵达的彼岸，究竟又蕴藏了怎样的一段烟火？那本该属于凡尘的烟火，与他无关的烟火，如今需要他独自去品尝。

他并不孤独，僧侣为他送别，信众为他送别，草木为他送别，牛羊为他送别。可为什么脚步会那么沉重，不就是赶赴一场死亡吗？他该是无惧的，大清的帝王能奈他何？那个被称作康熙的人，难道不曾有过同样的悲哀——王者的悲哀？那是一种遗世的高度，任何一个凡人都无法体味到其间的寂寥和荒芜。仓央嘉措视自己的人生为一本别人读不懂的经书，他总是冷冷地翻阅，那些不知所以的日子，恍惚又清醒，迷离又明澈。经书不是情诗，没有韵律，没有平仄，没有惆怅，也没有感伤。只是一小段的禅思，一大段的空芜。让糊涂的人更加糊涂，清醒的人更加清醒。而仓央嘉措，则是那个半醒半迷的人。岁月有情，余生无涯。这是仓央嘉措生命里第二次旅程，他曾经从家乡门隅那个小地方，带着懵懂不知的心事来到拉萨，接受了佛赐予的最高身份。今日又从布达拉宫放逐至遥迢的京城，行将接受大清皇帝最严厉的惩判。都说活佛有着世间最通透的性灵，他应该可以预知自己的明天，而仓央嘉措背负着一身的枷锁，看茫茫远方，觉得自己真的是那株迷失的菩提，将会像谜一样荒凉地行走于世间。