在最深的红尘里重逢:第三十四卷《容颜》

作者:白落梅
朗诵:伟大的战士

众生万相,说的不只是众生的容颜,还有众生的心性与情怀。的确,这世上的人没有相同的容颜,也没有相同的性情。纵有巧合,也只是相似和近似,每个人都有别人不可替代的地方。而一个人的性情与涵养,则可以决定其容颜的美丑。人其实没有美丑之分,一个善良平和的人,让我们看到的则是慈祥的面相;一个凶恶浮躁的人,让我们看到的则是冷硬的面相。所谓腹有诗书气自华,说的亦是如此。腹有诗书,气质自然沉静优雅;心存草莽,便只是凌乱的荒原。一个人的喜怒哀乐、爱恨情仇,就算不表达出来,也会通过心性流露于脸上。那些经历过世事风浪的人,他的脸上,存留的是沧桑。而对于生活安宁的人,他的脸上呈现的是平静与舒缓。我们都知道,时光是刀,随着年龄的增长,会在曾经俊秀的面容上,一刀一刀地刻下痕迹。看着年华老去,又无力挽回的时候,就只能怪岁月无情。有时候,连自己都分辨不出,到底是岁月无情,还是人无情。岁月依旧长青,是你将它蹉跎。

“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。”在佛的眼里,万事皆有因果,今日的种种,则因了昨日的一切,今日的一切,又将印证将来。而魔说一切皆因了自我,与天争,与命运相争,可也只是从这棋局,跳进那棋局,又何曾有过真正的解脱。众生万相,亦无相,我还是那个我,你还是那个你,只是昨日流光如今日,今日容颜已改。自从格桑嘉措在布达拉宫举行坐床典礼之后,西藏的政局渐次趋于稳定。这位年轻的活佛,每日研习经文,并无多少红尘杂念。亲政之后,只想弘扬佛法,没有争夺权力之心。西藏地方的政事,主要由清朝驻藏大臣掌管。那场争夺了数十年的战争,在如流的岁月中渐渐平息。善良的人们也淡忘了当年第巴桑结嘉措与拉藏汗那场血腥之战,忘记了桑结嘉措和拉藏汗的死。但他们从来没有忘记六世达赖仓央嘉措,因为他流传下来的情诗,一直在拉萨城乃至整个青藏高原的上空久久回荡。

因为忘不了仓央嘉措的情诗,所以也忘不了这个活佛,忘不了他过往的种种,亦忘不了他在青海湖的失踪之谜。也许在那些信众里,有许多至死爱戴仓央嘉措的人,他们会苦苦追寻他的下落。但我相信,更多的人会懂得随缘,宁愿守着自己的家园,为他祈祷,亦不愿去惊扰他的前生今世。他们既然相信了格桑嘉措是仓央嘉措的转世灵童,那么他们就该诚心拥戴新的活佛,以此来证实他们不变的信仰。寄身于阿拉善草原的仓央嘉措,自从拉藏汗死后,他的噩梦也结束了。格桑嘉措被确立为新达赖后,仓央嘉措更是如释重负,唯有局势安定,他才能安定。关于他的下落,清康熙帝也不再追究。既然立了格桑嘉措为六世达赖,就意味着仓央嘉措已死去,或者说仓央嘉措早已被他废黜,加上第巴桑结嘉措和拉藏汗相继死去,就再也无暇顾及仓央嘉措在青海湖的失踪之谜了。如今生活在阿拉善的仓央嘉措自由自在,再无须担忧会被人察觉到他的来历,而给这片安静的土地,带来不必要的纷争。

这些年,仓央嘉措大部分时光都给了阿拉善,给了阿拉善的众生。他慈悲度人,弘扬佛法,是阿拉善人信奉敬爱的上师。阿拉善草原,流传了太多仓央嘉措美丽而神奇的故事,他就是一个有着神通和法力的佛,为众生打开般若之门,通往菩提的圣境。所以,那些信仰佛教的人,更加深信上师高深的佛学造诣,也理所当然地成了他坚定不移的信徒。仓央嘉措在阿拉善的魅力,丝毫不逊色于他在布达拉宫时。他们信他,一如佛祖。所有一切,皆来自阿旺伦珠达吉的《秘传》,这位自称是仓央嘉措的高徒,为其师父写下了种种传奇事迹。他那么信誓旦旦地诉说,有些看客深信不疑,有些读者亦觉玄乎。只是我们早已失去历史的见证者,那些亲历过的人,早已死去,湮没在历史的长河里。太多的秘密沉埋在泥土中,这世上没有一把万能的钥匙,可以解开所有的历史之谜。如今我们也不能凭借一些打捞而来的碎片,去拼凑昨日的完整。故事原本就是这样,信则有,不信则无,一切在于人心。

是的,今日容颜已改。阿旺伦珠达吉的《秘传》里,关于仓央嘉措的样貌描述,甚为让人惊喜。说他即使到了六十多岁,依然容颜俊美,光彩夺人。就算他衣衫褴褛混迹于闹市的乞丐中,亦可以被辨认出来。而这些不仅因为他俊雅风流的容貌,还因了他身体能够散发奇香,那种香味有如供佛的香料一样,令人舒心沉静。如此描写,是出于阿旺伦珠达吉对师父的崇拜和依恋,也是那些虔诚信徒对仓央嘉措的痴迷。世上最长寿者有彭祖,据说活到八百八十岁,他少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生活身为事。究竟是他懂得养生,还是他根本就是仙人,又或者是阎王丢了他的生死簿?总之书上记载他活到八百多岁,依旧红光满面,精神焕发。想来彭祖一定是个豁达明朗之人,才会有如此仙风道骨的气韵,岁月早已斑驳,而他只老去那么一点容颜。

世上容貌俊美的男子,莫过于潘安。书中有记载:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”他的美,惊艳倾城,许多韶华正好的女子站在他面前,都要逊色。相信这样一位风流倜傥的俊雅男子,纵算活到白发苍苍,依旧会容貌清朗。我们应当相信仓央嘉措的晚年,依旧容颜俊美,面若春风,目含秋水。所谓仙风道骨,就是说一个人的气韵,无论经历过多少变迁,依旧可以做到从容淡定,沉静平和。一个清醒的人,透彻的人,他的身上会不经意地流露出超凡脱俗的气度,高贵而优雅,深邃而平宁。所以无论仓央嘉措自青海湖失踪之后,在江湖流浪多少年,经受了多少雨雪风霜,但以他的佛学修为,及内心的素养,他的容颜不会过早地苍老,反而会随着他的修为加深,更加清澈明净。因为他的心,善良慈悲,通透豁达,日久年深,那些遮不住的光芒会流露到容貌和气质中来。那时候的他,无论是内心,还是外在,都应该是纯净美好的。

我相信那些有信仰的人,内心慈悲善良的人,无论他的容颜是否姣好,但他们的骨子里,都会透露出一种洗尽铅华的静美。那种美,让所有与之相处的人,都能安定而平静。慈悲是一种力量,可以拯救许多沉沦在罪恶中的人,同样也会感染许多在尘世中迷惘的人。倘若每个人都在心中,种植一朵莲,那么也就是把慈悲一起种下。你只需用阳光和雨露将之浇灌,用善良和温情将其滋养,就会绽放出洁净的花朵。“一念成佛,一念成魔,善恶之间,宿世因果。看佛祖拈花微笑,只叹世人浊眼识物,听佛祖大乘佛法,只求世人心静无波。”人生有太多选择,而我们应该坚持自己的信念与追求,成佛成魔,只在一念之间。看佛祖拈花微笑,心静无波时,又何须惧怕如刀的岁月,将容颜无情雕刻?

我要打分

您可能还喜欢...

发表回复