北山移文 (孔稚珪)

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭,偶吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃缨情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,覈玄玄于道流,务光何足比,涓子不能俦。及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧。至其钮金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首。张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续,常绸缪于结课,每纷纶于折狱,笼张赵于往图,架卓鲁于前箓,希踪三辅豪,驰声九州牧。使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?磵户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒。今又促装下邑,浪栧上京,虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。
注释
(1)英、灵:神灵。草堂:周颙在钟山所建隐舍。
(2)驿路:通驿车的大路。
(3)勒:刻。
(4)耿介:光明正直。
(5)拔俗:超越流俗之上。
(6)萧洒:脱落无拘束的样子。
(7)出尘:超出世俗之外。
(8)度:比量。
(9)干:犯,凌驾。
(10)物表:万物之上。
(11)霞外:天外。
(12)芥:小草,此处用作动词。
(13)眄(miǎn):斜视。
(13)屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。万乘:指天子。
(14)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
(15)浦:水边。
(16)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
(17)参差(cēn cī):不一致。
(18)苍黄:青色和黄色。
(19)翻覆:变化无常。
(20)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
(21)朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
(22)乍:初、刚才。
(23)心染:心里牵挂仕途名利。
(24)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
(25)仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
(26)山阿:山之曲隅。
(27)寂寥:山林空寂寥落。这两句说,山林变得寂静冷落,很长时间无人玩赏。
(28)周子:周颙(yóng)字彦伦,汝南安城人。祖父周虎头,员外常侍,父亲周恂,归乡侯相。周颙言辞婉丽,工隶书,兼善老、易,长于佛理。
(29)隽(jùn)俗:卓立世俗。
(30)亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
(31)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”
(32)南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”
(33)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
(34)巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
(35)壑(hè):山谷。
(36)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
(37)缨情:系情,忘不了。
(38)排巢父,拉许由:折辱。巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
(39)张:张大。横:弥漫。
(40)幽人:隐逸之士。王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
(41)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
(42)释部:佛家之书。
(43)覈(hé):研究。
(44)玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
(45)道流:道家之学。
(46)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
(47)涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
(48)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
(49)鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
(50)尔:这时。
(51)袂(mèi)耸:衣袖高举。
(52)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
(53)咽(yè):悲泣。
(54)怆(chuàng):怨怒的样子。
(55)纽:系。金章:铜印。
(56)绾(wǎn):系。
(57)墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
(58)跨:超越。属城:郡下所属各县。
(59)张:播。
(60)海甸:海滨。
(61)驰:传。
(62)浙右:今浙江绍兴一带。
(63)道帙(zhì):道家的经典。帙:书套,这里指书籍。
(64)摈:一作“殡”,抛弃。法筵:讲佛法的几案。埋:废弃。
(65)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。
(66)倥偬(kōng zǒng):事务繁忙迫切的样子。
(67)绸缪(chóu móu):纠缠。
(68)结课:计算赋税。
(69)折狱:判理案件。
(70)笼:笼盖。
(71)张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
(72)往图:过去的记载。
(73)卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
(74)希踪:追慕踪迹。
(75)三辅豪:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅有名的能吏。
(76)牧:地方长官,如刺史、太守之类。
(77)磵:通“涧”。
(78)摧绝:崩落。
(79)延伫(zhù):长久站立有所等待。
(80)还飙(biāo):回风。
(81)写:同“泻”,吐。
(82)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
(83)逸:隐遁。
(84)兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
(85)缚尘缨:束缚于尘网。
(86)攒(cuán)峰:密聚在一起的山峰。
(87)竦:同“耸”,跳动。
(88)献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
(89)遣:一作“遗”,排除。
(90)骋、驰:都是传播之意。
(91)逸议:隐逸高士的清议。
(92)素谒:高尚有德者的言论。
(93)促装:束装。
(94)下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
(95)浪栧(yì):鼓棹,驾舟。
(96)殷:深厚。
(97)魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
(98)假步:借住。
(99)山扃(jiōng):山门。指北山。
(100)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
(101)躅(zhú):足迹。
(102)污:污。
(103)渌池:清池。
(104)岫幌(xiù huǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
(105)杜:堵塞。
(106)妄辔:肆意乱闯的车马。
(107)颖:草芒。
(108)飞柯:飞落枝柯。
(109)乍:骤然。
(110)扫迹:遮蔽路径。
(111)君:北山神灵。
(112)逋客:逃亡者。指周颙。
译文
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。

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