亚洲铜 海子

《亚洲铜》
作者:海子
乐享:Moon Gate—Secret Gaeden 剪辑
配图:网络
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也将死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗? 那两只白鸽子
它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
海子的诗《亚洲铜》赏析
摘自–赏诗品文论世集
海子的诗《亚洲铜》是其成名作,海子生前比较有名的作品就是这首诗。“亚洲铜”用铜色来象征土地,“亚洲铜”就是亚洲的黄土地,结合诗歌具体的内容,“亚洲铜”就是中国的黄土地、华夏文明赖以生息的黄土地。《亚洲铜》通过对黄土地以及发生其上的历史、文化、传统的描述,抒发了海子对黄土地和黄土地上面的人们深厚复杂的情感。
亚洲铜,亚洲铜祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜,亚洲铜爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密亚洲铜,亚洲铜看见了吗?那两只白鸽子,它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子让我们——我们和河流一起,穿上它吧亚洲铜,亚洲铜击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成1984.10
“亚洲铜”是华夏儿女繁衍生息的土地
“祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里”,诗人用“死”深刻沉重地刻画了人与土地更紧密的依存关系,更深厚的情感。中国的传统文化讲究落叶归根。“亚洲铜”就是华夏儿女的根。“亚洲铜”是华夏儿女世代繁衍生息、最初和最终归宿的唯一土地。
“青草”是人的象征,表达对生活在土地“亚洲铜”上面的平凡朴素的人们的赞美
第二节中,诗人通过“海水”与土地的对比,表达了诗人对“淹没一切的海水”的否定,从而间接表达了对哺育一切的土地“亚洲铜”的赞美;诗人通过“爱怀疑和飞翔的鸟”和平凡朴实的“青草”对比,表达了诗人对爱怀疑、炫耀的“鸟”的鄙视,对隐忍沉默、平凡朴实的“青草”的赞美。这里的“鸟”和“青草”其实是两类人的象征。
值得注意的是,海子对“鸟”的否定还反映在其它的诗篇中,如《麦地》中的“月亮下/有十二只鸟/飞过麦田/有的衔起一颗麦粒/有的则迎风起舞,矢口否认”,这里的“鸟”偷窃人类的粮食,还矢口否认,可见海子在营造“鸟”这个意象时,有时是作为反面的、情感上厌弃的意象存在的。这是海子在意象上推陈出新,也是海子诗歌难以理解、容易被误解的因素之一。
“你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密”,土地“亚洲铜”上生长着青草,生活着人类,土地“亚洲铜”的主人是青草,更是在此繁衍生息的华夏儿女。他们隐忍劳作,辛苦耕耘,在自己小小的家园里,他们守住内心的芳香,静默无闻,不喧哗,默默生活。海子对他们充满着深情的赞美!
屈原作为怀抱“香草”的人,是美好高洁品格的象征;屈原作为华夏文化浪漫主义诗歌的源头,寄予着海子在诗歌创作上的信仰和理想
第三节,海子着重提到了伟大的浪漫主义诗人屈原,并且用一种聚焦的镜头,投射于投江而死的屈原遗留在沙滩上的“白鞋子”。
“白鞋子”象征着屈原纯洁、高洁的品质。海子对白色是很钟情的,如诗歌《村庄》中的“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我妹妹叫芦花/我妹妹很美丽”中的白色芦花,也是纯洁的象征。诗人将“白鞋子”比喻为“两只白鸽子”更是增添了和平宁静的气息。
“让我们——我们和河流一起,穿上它吧”,对生活在土地“亚洲铜”上面的人们来说,穿上“白鞋子”意味着人们对屈原美好高洁品格的继承!另外,“我们”自然包含了诗人海子自身,因此对海子而言,穿上“白鞋子”不单指继承屈原的高洁品格,还指海子对屈原的浪漫主义诗歌的继承。成为一个伟大的浪漫主义抒情诗人,可以说是海子毕生的诗歌理想和信仰
土地“亚洲铜”上的人们在黑暗中跳舞,如月亮在黑暗中跳舞一样
“击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”,这里有“击鼓”“黑暗中跳舞”似乎有点承接第三节,有屈原《离骚》中祭祀的味道。无论如何,这里是对生活在土地“亚洲铜”上面的人的一种传统文化生活的一种描述。而诗句“在黑暗中跳舞”寓意着人的乐观主义情怀,如同黑夜中的月亮一样,给人以光明的慰藉。这依然是对人的赞美。
海子的诗《亚洲铜》其实上表达了海子对华夏民族的赞美和歌颂,对黄土地的深厚情感,以及海子个人在诗歌上的理想和信仰。

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