若迦夜歌(潘漠华)

若迦夜歌·
潘漠华
三月二十七朝
我静思冥想， 我生前，你心是我底坟墓； 我死后，你心也是我底坟墓， 你发呀，就是我底墓草。
说不尽的思恋， 走不尽思路底蜿蜒； 妹妹呀，远离恋人的旅客， 是如何如何的日长夜长呀！
把我手指当做一把锄， 尽力锄我头顶的荒地， 那是思念得莫奈何了， 狂乱梳掠我纷披的头发。
夜来了，我就狂跑， 茶店里去吃茶，酒店里去吃洒， 但不幸，在一般无聊的伴侣底中间， 又望见你底明眼来了!
静静坐在墙角的藤椅上， 放眼在园底黑暗的四围； 这是如何的一幅美丽的画图呵， 一对儿女，偎抱在夜色里!
独自的出去，又独自的归来， 数尽路上的石块，也拨尽 坐旁的迷迷的春草， 这是如何的倦人呀，妹妹!
二十年代初期著名“湖畔诗人”之一的潘漠华，吟唱爱情，倾吐忧愁，向往未来，为后人留下了一百余首诗歌。他的爱侍诗，以大胆的追求爱情和强烈的反封建意识，拨动了多少青年男女的心弦!
他的爱情诗，大多是在爱心萌动，情流奔涌时写成，具有大胆吐露真情，热烈追求爱情，无拘束、无遮掩、勇敢无畏的气概。单纯明朗的外表之下，蕴含着一股狂热、深挚的内在之情，还常常化为奇丽的冥思遐想。和汪静之那些天真无邪的情诗相比较，潘漠华的更多一层婉转。《若迦夜歌》等，是他爱情诗中的佳篇。
《若迦夜歌》写于1923年，由23首缠绵悱恻的情诗组成。它们大多涂上了一层浓郁的感伤色彩。从全部内容看，写的是诗人在杭州求学期间的一段恋情，只是具体情况不得而知。
关于他的这段终成悲剧的爱情，后来他的好友汪静之曾隐约有所透露：“……因为他所爱的姑娘是封建礼教所不许可的，他心里一直觉得很有愧，所以他自卑自责。1921年上半年他曾和我谈过他这个秘密，他说他不曾告诉过任何人，要我守密。湖畔诗社四诗友本是无话不谈的，但因漠华要我守密，所以我对修人雪峰也没有谈起过。漠华的弟弟应人同志对我说，他从他哥哥的遗物中发现他哥哥的恋人很可能是某一女人，但只觉得可疑，不能确定。我说： ‘就是她。我是唯一知道这秘密的人。已经过五十九年了，现在不妨公开了。’应人说： ‘她还活着，还是不公开好。这秘密连我母亲都不知道。”(《修人集·书简·注释》)
《三月二十七朝》是这组情诗中的最佳篇章，全诗情绵绵，意深沉，将一腔挚爱抒发得淋漓尽致。生也以“你”的心为坟墓，死也以“你”的心为坟墓，生生死死不离分，可谓“生当复来归，死当长相思”。这般坚定、执著的“思恋”，挥之不去，避之犹来。即使远走他乡，依然“思恋”不已。用手做锄，狂乱地锄头，也除不掉“思恋”。在茶店酒店，在静静的园的黑暗中，又隐隐浮现出“思恋”。这止不住的“思恋”，伴着“我”独自去，又伴着“我”独自归，“数尽路上的石块，也拔尽／坐旁的迷迷的春草”，心疲身倦了，还是去不掉“思恋”。——这便是表现在诗中的一颗执著的、持久的、始终不渝的爱心，一股坚韧不拔、至死不变的顽强劲儿。它不仅启迪当时从封建桎梏下挣脱出来的青年男女真诚相爱，而且昭示他们爱可以达到何等坚贞的程度。
这首诗在表达上语浅意深，节奏和谐，比喻生动，最后的一声“妹妹”，更有强音结篇之妙，声浪袅袅，余味无穷。
潘漠华的爱情诗，不仅是他爱情追求的表现，也是他美好理想的表现，具有反封建束缚的深刻意义，因而受到当时青年人的喝彩。