唐诗里的春天其二《桃花》

作者：云云云初夏
制作：Lotus
朗诵：郎郎乾坤

大林寺桃花

【唐】白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首《大林寺桃花》是诗人与朋友元集虚等人一起游览庐山时所作。根据白居易的《游大林寺》那篇文章的记载，他们一行人，当时是从遗爱草堂出发，经过庐山西北麓的东林寺和西林寺，登上香炉峰，并投宿在大林寺。庐山上有上、中、下大林寺，此处指的是上大林寺，相传是晋代名僧昙诜所建。

诗题为《大林寺桃花》，桃花是中国古代文学作品中的经典意象之一，自古以来关于桃花的吟咏可以说是数不胜数。先秦时期的《诗经·周南·桃夭》篇有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，用桃花来赞美新娘的美貌，并给予祝福；陶渊明的《桃花源记》中那一片“落英缤纷”掩映里的世外桃源，如今依然令人神往；杜甫在《江畔独步寻花》（其六）中曾经自言自语“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，对桃花的怜惜之情溢于言表；后世戏台上还时时上演着那《桃花扇》中的凄美故事。可以说，桃花在中国文人心中，总是有着一些特殊的意义。那么，在这首诗中，诗人又是怎样描写桃花的风姿的呢？他又因此生发出怎样的感慨呢？

从整体上看，《大林寺桃花》作为一首纪游诗，内容与语言都没有奇崛的地方，对于诗人所描绘的自然景象我们也非常容易理解，但白居易此诗的妙处是能用朴实平易的语言营造出深邃的意境，并给人以亲切的感动。

第一、二句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”中，“人间”指的是山下的平地聚落，“芳菲”指鲜花，这两句的意思是四月山下的鲜花都已经开尽了，大林寺的桃花才刚刚开始盛放。我们知道，这是因为大林寺所在的山峰海拔比较高，山上的气温比山下低，所以桃花自然开得晚一些。这一句的精巧之处在于，写出了诗人忽然看到山寺桃花盛开时的惊喜之情。与“人间”二字对应的应该是“天堂”或者“仙境”，总之是与人间大不相同的佳境，“始盛开”与“芳菲尽”相对应，表现出一种心情由失落到惊异的转变。在《游大林寺》一文中，诗人也明确写道：“初到，恍然若别造一世界者。”可见，诗人在看到桃花的瞬间，便觉得自己仿佛进入了仙境。李白在《山中问答》一诗中曾经写道“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，与此处有异曲同工之妙。

面对桃花盛开的奇景，诗人感叹道：“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”原来诗人在此之前，一直悲伤、怨恨于春天逝去后，无处可寻，如今看到这满眼的桃花，才惊喜地发现，原来春天偷偷地来到了这里。在第三、四句中，诗人对春天进行了拟人化描写，春天在诗人的眼中，就像一个调皮可爱的孩子，他悄悄地从诗人身边溜走，又悄悄地躲到这高山寺庙中，满树的桃花仿佛春天那活泼的笑脸。读到这里，我们也就感受到了诗人发自内心的愉悦，感受到了诗人那一颗热爱草木、自然的心。

在这首诗中，桃花便是春天的化身，就像苏轼在《惠崇春江晚景》中所写的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，桃花在哪里，春天便在哪里。诗人的“惜春春去，几点催花雨”般的伤春惜春心情，因为登临高山古寺、看到桃花盛放而逝去无痕，取而代之的是满心的欢悦。

陶渊明在《桃花源记》中写道，一位武陵的捕鱼人顺着溪水划船，忘记了路程的远近，而“忽逢桃花林”，只见“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。这样的美丽风景与惊喜之情，在这首诗中得到了另一种表达，诗人也未尝不是把大林寺当作与污浊的世俗相对的一个世外桃源，我们则从中体会到了别样的感动。